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时间:2020年06月04日 10:22编辑:魏春娇 财经

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  【学】【恶】【乎】【始】【?】【恶】【乎】【终】【?】【曰】【:】【其】【数】【则】【始】【乎】【诵】【经】【,】【终】【乎】【读】【礼】【;】【其】【义】【则】【始】【乎】【为】【士】【,】【终】【乎】【为】【圣】【人】【,】【真】【积】【力】【久】【则】【入】【,】【学】【至】【乎】【没】【而】【后】【止】【也】【。】【故】【学】【数】【有】【终】【,】【若】【其】【义】【则】【不】【可】【须】【臾】【舍】【也】【。】【为】【之】【,】【人】【也】【;】【舍】【 】【之】【,】【禽】【兽】【也】【。】【故】【书】【者】【,】【政】【事】【之】【纪】【也】【;】【诗】【者】【,】【中】【声】【之】【所】【止】【也】【;】【礼】【者】【,】【法】【之】【大】【分】【,】【类】【之】【纲】【纪】【也】【。】【故】【学】【至】【乎】【礼】【而】【止】【矣】【。】【夫】【是】【之】【谓】【道】【德】【之】【极】【。】【礼】【之】【敬】【文】【也】【,】【乐】【之】【中】【和】【也】【,】【诗】【书】【之】【博】【也】【,】【春】【秋】【之】【微】【 】【也】【,】【在】【天】【地】【之】【间】【者】【毕】【矣】【。】【君】【子】【之】【学】【也】【,】【入】【乎】【耳】【,】【着】【乎】【心】【,】【布】【乎】【四】【体】【,】【形】【乎】【动】【静】【。】【端】【而】【言】【,】【蝡】【而】【动】【,】【一】【可】【以】【为】【法】【则】【。】【小】【人】【之】【学】【也】【,】【入】【乎】【耳】【,】【出】【乎】【口】【;】【口】【耳】【之】【间】【,】【则】【四】【寸】【耳】【,】【曷】【足】【以】【美】【七】【尺】【之】【躯】【哉】【!】【古】【之】【学】【者】【为】【己】【,】【今】【之】【学】【者】【为】【人】【。】【君】【子】【之】【学】【也】【,】【以】【美】【其】【身】【;】【小】【人】【之】【学】【也】【,】【以】【为】【禽】【犊】【。】【故】【不】【问】【而】【告】【谓】【之】【傲】【,】【问】【一】【而】【告】【二】【谓】【之】【囋】【。】【傲】【、】【非】【也】【,】【囋】【、】【非】【也】【;】【君】【子】【如】【向】【矣】【。】

  【是】【时】【山】【东】【被】【河】【菑】【,】【及】【岁】【不】【登】【数】【年】【,】【人】【或】【相】【食】【,】【方】【一】【二】【千】【里】【。】【天】【子】【怜】【之】【,】【诏】【曰】【:】【“】【江】【南】【火】【耕】【水】【耨】【,】【令】【饥】【民】【得】【流】【就】【食】【江】【淮】【间】【,】【欲】【留】【,】【留】【处】【。】【”】【遣】【使】【冠】【盖】【相】【属】【於】【道】【,】【护】【之】【,】【下】【巴】【蜀】【粟】【以】【振】【之】【。】

  【太】【史】【公】【曰】【:】【英】【布】【者】【,】【其】【先】【岂】【春】【秋】【所】【见】【楚】【灭】【英】【、】【六】【,】【皋】【陶】【之】【後】【哉】【?】【身】【被】【刑】【法】【,】【何】【其】【拔】【兴】【之】【暴】【也】【!】【项】【氏】【之】【所】【阬】【杀】【人】【以】【千】【万】【数】【,】【而】【布】【常】【为】【首】【虐】【。】【功】【冠】【诸】【侯】【,】【用】【此】【得】【王】【,】【亦】【不】【免】【於】【身】【为】【世】【大】【僇】【。】【祸】【之】【兴】【自】【爱】【姬】【殖】【,】【妒】【媢】【生】【患】【,】【竟】【以】【灭】【国】【!】

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